总的来说，它们承认所有人都有不违背自己

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良心行事的“基本权利”（只要该权利的行使不影响第三方的权利），并规范不同的机制，以便人们——谁凭借他们的职业、职位或就业有法律义务干预其个人信念可能受到影响的事件，可能会提出良心反对，一些人指出保护程序是解决与行使这项权利有关的冲突的理想方式。 III.- 法理分析 在司法上，国家最高法院于 1989 年 4 月 18 日在“Portillo”案中首次承认了出于良心拒服兵役的权利。 [10]在那里，如果你愿意的话，你可以预见， “遵循信仰和良心的支配或放弃它们并违背它们的行动是一个严重的问题。但是，当这种情况提交给司法机构时，法官的首要任务是通过就其条款达成一致来克服替代方案，特别是当两者都有明确的宪法根源时”（裁决：312：496）[11]。

更近的时间在“F., AL 没有自我满足措施”一案中，2012 年 3 月 13 日，法院对良心拒服兵役做出了裁决，承认这一点，特别是在堕胎的情况下（它确认了高等法院的裁决）丘布特省法官于 2010 年 3 月 阿塞拜疆电话号码列表 权对 15 岁的年轻 AG 实施堕胎，她因被继父强奸而怀孕），他在那里指出——考虑到这一点。29- 认为：“……必须建立一个适当的制度，允许医护人员行使出于良心拒服兵役的权利，而不会导致转诊或延误，从而损害请求服务的人的护理。为此目的，必须要求在实施方案时或在相应卫生机构开始活动时表达反对意见，以便任何处理此处审查情况的机构都有足够的人力资源。永久地行使法律赋予性暴力受害者的权利。” （裁决：335:197）。



应当补充的是，CSJN 于 2015 年 7 月 7 日在“D., MA s/无行为能力声明”一案中表明了上述裁决（裁决：338:556），其中恢复了上述内容关于依良心拒服兵役的权利，并坚持认为——在艺术中考虑的绝症患者的情况框架内。第 26,529 号法律第 2 款 e) 款和第 5 款 g) 款 - 必须通过协议考虑医疗保健人员行使此类权利的方式，而不会转化为损害患者护理的转诊或延误，并重申反对必须在实施议定书时或在相应卫生机构开始活动时予以明确，以便各机构提供足够的人力资源，永久保障上述法律赋予患者的权利的行使。